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यह अयोध्या में बाबरी मस्जिद स्थल में राम मंदिर के लिए किन्नर अखाड़ा के आह्वान के जवाब में, भारतीय ट्रांस, इंटरसेक्स और जेंडर नॉन कन्फोर्मिंग (टी/आईएस/जीएनसी) व्यक्तियों और समूहों द्वारा जारी एक बयान है।
इस बयान को किन्नर अखाड़ा के इस आह्वान पर पीड़ा, चिंता और निंदा की गहरी भावना के साथ जारी किया जा रहा है, क्यूंकि किन्नर अखाड़ा आह्वान सांप्रदायिक घृणा और हिंसा को निर्धारित रूप से बढ़ावा देगा।
इस बयान का समर्थन करने के इच्छुक कई पारंपरिक ट्रांस महिलाओं, ट्रांस समूहों और हस्ताक्षरकर्ता सूची के कुछ सदस्यों को धमकी दी गई है।
हम बड़े एलजीबीटीआईक्यू + समुदायों, हमारे सहयोगियों, और अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार रक्षकों और संगठनों को यहाँ ध्यान देने और एलजीबीटीक्यूआई + समुदायों के भगवाकरण में इन प्रयासों के खिलाफ खड़े होने में हमसे जुड़ने की अपील करते हैं।
कुल 184 टी/ आईएस/ जीएनसी व्यक्तियों, 15 एलजीबीटीक्यूआई + समूह, 8 सहयोगी संगठन, और 146 व्यक्तिगत सहयोगियों ने इस रिलीज़ के समय इस कथन का समर्थन किया है।
7 दिसंबर, 2018, रात 11 बजे, तक अनुमोदन अभी भी स्वीकार किए जा रहे हैं। अपने अनुमोदन/समर्थन trans.solidarity@gmail.com trans.solidarity पर इस प्रकार भेजें: नाम, जेंडर पहचान/अभिव्यक्ति (ऐच्छिक), संस्थागत सम्बन्ध (ऐच्छिक), स्थान।
कृपया अंकित करें कि आप किस हस्ताक्षर सूची में सूचीबद्ध होना चाहते हैं:
1 ] ट्रांस, जेंडर नॉनकॉनफॉर्मिंग और इंटरटेक्स व्यक्ति
2 ] एलजीबीटीक्यूआई + समूह, नेटवर्क और संगठन (ट्रांस, जेंडर नॉनकॉनफॉर्मिंग और इंटरसेक्स के नेतृत्व और साझा स्थान और अन्यथा)
3 ] एकजुटता में सहयोगी (गैर-एलजीबीटीक्यूआई + संगठन और क्वीयर और गैर-क्वीयर व्यक्तियों)
a ) संगठन/समूह
b) व्यक्तियों
ट्रांस, जेंडर नॉन कन्फोर्मिंग (जी.एन. सी.) और इंटरसेक्स कलेक्टिव के द्वारा किन्नर अखाड़ा के अयोध्या, भारत में राम मंदिर पर समर्थन के खिलाफ गहरी निंदा
हम निम्नलिखित हस्ताक्षरकर्ता, उज्जैन स्थित किन्नर अखाड़ा की प्रतिनिधि, लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी के वक्तव्य की घोर निंदा करते हैं। इस वक्तव्य में त्रिपाठी अयोध्या में राम मंदिर निर्माण की दक्षिणपंथी मांग को समर्थन देती हैं। 4 नवम्बर 2018 को यह वीडियो सार्वजनिक प्लेटफॉर्म्स पर मौजूद था इसमें यह मांग रखी गयी: [http://ariyatv.com.ng/watch/qm34EzsKBSo]
इसके दो दिन बाद, राष्ट्रीय दैनिक इंडियन एक्सप्रेस में छपे लेख, “किन्नर अखाड़ा अयोध्या में राम मंदिर, प्रधानमंत्री के दूसरी पारी के पक्ष में” [https://indianexpress.com/article/india/kinnar-akhara-bats-for-ram-temple-in-ayodhya-second-term-for-pm-narendra-modi-5435495/] ने और विवरण दिया।
उत्तर प्रदेश, अयोध्या में हिन्दू भगवान राम के जन्मस्थल माने जाने वाली जगह पर, राम को समर्पित मंदिर बनाने का मुद्दा, स्पष्ट रूप से सांप्रदायिक तनाव को बढ़ाने का काम करता है, क्योंकि जन्मस्थान के रूप में दावा किया गया स्थल 16 वीं शताब्दी की मस्जिद, बाबरी मस्जिद का स्थल है। बाबरी मस्जिद को नष्ट करने की दक्षिणपंथी मांग को 6 दिसंबर, 1992 पर कार्रवाई में बदला गया था, जिसमें हिंदू भीड़ द्वारा बाबरी मस्जिद को पूरी तरह से ध्वस्त करने का प्रयास किया गया था। इसने सांप्रदायिक तनाव का एक नया दौर शुरू किया और इसके बाद गुजरात राज्य सहित कई स्थानों पर अभूतपूर्व हिंसा हुई, जहां सांप्रदायिक दंगों और हजारों मुसलमानों की क्रूर हत्याएं राज्य के तत्कालीन मुख्यमंत्री और भारत के वर्तमान प्रधान मंत्री, श्री नरेंद्र मोदी के प्रशासन में हुईं । इस स्थान के सही स्वामित्व का पता लगाने का मामला इस समय भारत के सुप्रीम कोर्ट में सबजुडिस है।
राम मंदिर की स्थापना चुनाव का मुद्दा रहा है, जिसे मौजूदा दक्षिणपंथी सरकार ने बार-बार वोटों के लिए और हिंदू जनता के बीच मुस्लिम विरोधी भावनाओं को फैलाने के लिए उपयोग किया है। नतीजतन, भारत में मुसलमानों को व्यापक उत्पीड़न, भीड़ हिंसा और क़त्ल का सामना करना पड़ रहा है, और फिर भी इस हिंसा के दौरान राज्य लगातार चुप रहा है। इस सन्दर्भ में, भारत के ट्रांस और जेंडर विविध समुदायों के सदस्य, हम मानते हैं की यह वक्तव्य भयंकर और खतरनाक है, इसकी ज़ोरदार निंदा करते हैं।
लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी, एक प्रमुख जाति ब्राह्मण ट्रांस महिला, जब से वर्तमान शासक पार्टी में राजनैतिक पद की इच्छा करने लगीं, तबसे जाति प्रथा के अस्तित्व को न्यायसंगित करती आयी हैं और हिंदुत्व विचारधारा को अपील करती रही हैं। लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी का मत, सांप्रदायिक सद्भावना की राजनीति को नकारता है. यह भावना हिजरा और किन्नर समुदायों ने ऐतिहासिक रूप से हिंदू धर्म और इस्लाम दोनों के लिए एक समेकित विश्वास के आधार पर बनाये रखा है. लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी का मत सनातन धर्म के एक आदर्श पौराणिक अतीत की कल्पना करता है और ‘हम हमेशा स्वीकार किए जाते थे’ के भेष में सांप्रदायिक घृणा की दक्षिण पंथी राजनीति का समर्थन करता है।
यहा ध्यान दिया जाना चाहिए कि जबकि त्रिपाठी का मत धर्म और जेंडर/लैंगिकता के बीच सामंजस्य को दिखाने की कोशिश करता प्रतीत होता है, वास्तविकता में, यह हिंदुत्व के साथ गठबंधित है और नाजी विचारधारा से स्पष्ट प्रेरणा प्राप्त करता है। इस तरह के रुख खतरनाक तरीकों से ट्रांस व्यक्तियों के मौजूदा पदानुक्रमों को और गहराई दे सकते हैं, विशेष रूप से अल्पसंख्यक-धार्मिक और नास्तिक, जेंडर अभिव्यक्ति और पहचानों में अलगाव पैदा कर सकते हैं।
पितृसत्ता में संरचनात्मक भेदभाव के स्रोत को चुनौती देने के बजाय, धार्मिक विचार के अनुरूप थर्ड जेंडर के वैधकरण के ऐसे प्रयास प्रतिस्पर्धी राजनीति से कम नहीं हैं। इसके अलावा, राज्य नीति में धार्मिक जड़ में स्थित थर्ड जेंडर पहचान सभी अलग बाइनरी और नॉन-बाइनरी पहचानों पर थोपे जाने से, कई ट्रांसजेंडर लोग पहले ही हाशिए का सामना कर रहे हैं। यह नालसा बनाम यूनियन ऑफ इंडिया (2014) निर्णय के बावजूद, जो साफ़ कहता है कि धार्मिक या शारीरिक कारकों के बावजूद लोगों की अपनी पहचान चुनने के समान अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं।
हिंदुत्व-उन्मुख राज्य ने जिस तरह अपने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों (अधिकारों के संरक्षण) विधेयक, 2016 में बहु-धार्मिक प्रणाली के संयुक्त जीवन और हिजरा समुदाय में किए गए परंपरागत भीख मांगने के अपराधीकरण को संस्थागत किया, इसमें भी यही सांप्रदायिक राजनीति काम करती आयी है। ट्रांस बिल में प्रस्तावित ट्रांस व्यक्तियों की स्क्रीनिंग और यह घोषणा कि ट्रांस व्यक्तियों पर बलात्कार और हमले को, सिसजेंडर महिलाओं पर होने वाले बलात्कार और हमलों के मुकाबले कम दंड दिया जायेगा, उसी मनुवादी पितृसत्ता की भावना से जुडे हुए कदम थे, जो कानूनी उपायों का पदानुक्रम का निर्माण, पीड़ितों और अपराधियों के सामाजिक स्थानों के अनुसार करता है। व्यक्तियों की तस्करी (रोकथाम, संरक्षण और पुनर्वास) विधेयक, 2018, संगठित भिक्षा प्रणाली के लिए 10 साल तक जेल जैसे और दंडनीय उपायों को जोड़ता है और यहां तक कि उन ट्रांस लोगों को भी दंडित करता है जो एक-दूसरे को चिकित्सा संक्रमण तक पहुंचने में मदद कर सकते हैं। यह बिल, किन्नर अखाड़ा के वक्तव्य के साथ अधिकांश ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के लिए दमन बढ़ाएगा और हिजरा और ट्रांसजेंडर समुदायों के भीतर धर्मनिरपेक्ष प्रणाली को नुकसान पहुंचाएगा।
हम इस अवसर को अंतरराष्ट्रीय एजेंसियों को सतर्क करने के लिए भी लेना चाहते हैं, जो दुनिया भर में एलजीबीटीक्यू जीवन के अभियान के साथ खड़े हुए हैं: संयुक्त राष्ट्र [संयुक्त राष्ट्र], ह्यूमन राइट्स वॉच [एचआरडब्ल्यू], अंतर्राष्ट्रीय समलैंगिक और लेस्बियन मानवाधिकार आयोग [आईजीएलएचआरसी], अंतर्राष्ट्रीय लेस्बियन और गे एसोसिएशन [आईएलजीए], एमनेस्टी इंटरनेशनल, एआरसी इंटरनेशनल, ट्रांसजेंडर यूरोप [टीजीईयू], अमेरिकी ज्यूइश वर्ल्ड सर्विस [एजेडब्ल्यूएस], एशिया पसिफ़िक ट्रांसजेंडर नेटवर्क [एपीटीएन], अंतर्राष्ट्रीय न्याय आयोग [आईसीजे] और ग्लोबल एक्शन फॉर ट्रांस इक्वलिटी [जी.ऐ.टी.ई] यदि, अतीत में, आपने या तो लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी का समर्थन किया है या आज उनके साथ खड़े हैं, तो अब उनके वक्तव्य के प्रभाव और सांप्रदायिक घृणा के लिए निहित मांग के बारे में अपनी जागरूकता बढ़ाने का समय है। समकालीन युग में मानवाधिकारों की रक्षा करने वाली एजेंसियों के बीच इस तरह के रुख का कोई स्थान नहीं है। हम आपसे ऐसी आवाजों की दृढ़ निंदा करने की मांग करते हैं।
कोई भी सरकार अपने नागरिकों की प्रतिनिधि होती है। यह चौंका देने की बात है कि वर्तमान सरकार ने अपने संस्थागत के प्रतिक्रियाओं और नीतियों को सूचित करने के लिए इस देश के ट्रांस और जेंडर-विविध समुदायों के साथ परामर्श और प्रतिनिधित्व करने के लिए कोई लोकतांत्रिक तरीकों का उपयोग नहीं किया है। राष्ट्रीय मानव अधिकार आयोग के भीतर एक एलजीबीटी संबंधित समूह के गठन, एलजीबीटीआईक्यू संबंधित बिलों जैसे विभिन्न कार्यों के लिए लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी और धार्मिक गुटों के अन्य ट्रांस व्यक्तियों से परामर्श करने के सरकार के एकवचन दृष्टिकोण से यह साफ़ प्रमाणित है।
हम जोरदार रूप से ऐसी प्रतिनिधित्व की इस धारणा का मुकाबला करते हैं और घोषणा करते हैं कि वह और धार्मिक गुटों का प्रतिनिधित्व करने वाले अन्य ट्रांस व्यक्ति, भारत के ट्रांस और जेंडर- विविध समुदायों की विशाल श्रृंखला का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। यह संगठन अपने ट्रांस और इंटेरएक्स स्थानों के भगवाकरण का कड़ा विरोध करेगा। हम इस तरह के सांप्रदायिक वक्तव्यों की निंदा करते हैं और राज्य और धर्म को अलग करने के संवैधानिक सिद्धांत में अपना विश्वास जारी रखते हैं।
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